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佛徒和佛教徒的区别(佛教信徒如何区分)


出家人

在家居士

佛教信徒是指怀着对佛教的虔诚信仰、遵守佛教戒律、接受过三皈五戒入教仪式、经常参加佛教活动的佛教信仰者。根据信徒的性别、生活环境、持守戒律高下等次等,可把佛教信徒做如下区分:

二部

按照性别可把佛教信徒分为男女二部,即男众和女众。

四众

按照出家者和在家者区分,佛教信徒分为“在家男女二众”和“出家男女二众”,在家和出家统称为“四众”。

七众

因持戒律的高下等次的不同,佛教信徒有着不同的称呼,受了三皈五戒(十善)的在家男女,称为近事,男称“优婆塞”,女称“优婆夷”;受了十戒的出家男女,男称为“沙弥”,女称“沙弥尼”;受了具足(全部)大戒的出家男女,男称“比丘”,女称“比丘尼”;经受由沙弥尼至比丘尼阶段的出家女众称式叉摩尼,为时两年,目的是在察验女子的曾否怀孕,以及能否习惯于出家的生活而设。以上优婆塞、优婆夷、沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼、式叉摩尼统称为佛教“七众”。

优婆塞:

是佛教四众或七众之一,意思是清信士、近事男,称呼在家修行的男性佛教信众。这些信众虽然没有出家,但也要对自己的行为按佛教的教义加以约束,遵守“三皈五戒”。

优婆夷:

是四众或七众之一,意思是清信女、近事女,称呼在家修行的女性佛教信众。她们与优婆塞同样,也要对自己的行为按佛教的一定要求加以限制,遵守“三皈五戒”。

沙弥

意思是息慈、求寂等,称呼年龄不满20岁但已满14岁的少男出家者。他们虽然还不能受具足戒但也要受许多佛教戒律的约束,—般受持“十戒”。

沙弥尼:

意思是勤策女,称呼年龄已到14岁但还不到18岁的少女出家者。她们虽然不受“具足戒”的约束,但也有很强的行为规范要遵守。比如,不得于避处自弄身体、不得照镜子化妆等。

比丘

意思是乞士,称呼年满20岁的正式出家的男性佛教信徒。比丘要受“具足戒”,即对正式出家的佛教徒规定的较完整的戒律。

比丘尼:

意思是乞士女,称呼年满20岁的正式出家的女性佛教信徒。相传佛教中最早的比丘尼是释迦牟尼的姨母。比丘尼要受“具足戒”。

式叉摩尼:

意思是学法女,称呼年满18岁但还不满20岁的沙弥尼,她们专修“四根本戒”和“六法”。之所以要沙弥尼再经两年的式叉摩那时期才受具足戒,是因为要检验女弟子会不会怀孕。

僧伽

是梵文音译,意译为“和合众”,就是众多的出家人和合相处在一起。所以“僧”实际上是一种集体称呼,一名出家人不能称为僧,由四个以上信奉佛法、遵守戒律的人所组成的组织才能称为“僧”。

沙门

是梵文音译,也译为“桑门”。沙门本是对古印度婆罗门教以外的其他宗教修行者的一个总的称呼。但传人我国后,就成为佛教徒特有的一个称呼。

和尚

也称“和上”,是“师”的意思,是对有相当地位、学问并堪为僧师的男性佛教徒的尊称,在古印度曾有博士之称,不是任何一个普通的僧人都能使用这个称呼的。

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